من العادات الاجتماعية الامازيغية والتي تعتبر موروثا ثقافيا أمازيغيا  يجب الحفاظ عليه  كانت و لا تزال منتشرة ببعض مناطق  سوس "موسم ادرنان"  ويحتفل بها  ابتداءا من مطلع كل سنة و يرجع تاريخ اقامة هذا الموسم حسب ما ذكره بعض الؤرخين الى القرن السابع الهجري الموافق 1500 ميلادية .

و يقال ان اول من احدثها  هو الفقيه العالم ابو يحيى العثماني الكرسيفي المتوفى سنة 1585 ميلادية و اللدي كان له نفود روحي عظيم ببلاد سوس لعلمه و زهده .. اما القبائل الامازيغية اللتي تمارس هده العادة هي قبائل -اسيف واملن- تافراوت-  ايت سمايون - تاهالة - ايمور واكرسيف واغشان - ايداوسملال - ايداوبعقيل - ايت صواب - ايت توفاوت - اداكنضيف - تيغمي- ادبها ... الخ وتكون المناسبة بتبادل الزيارات حيت ياتي الاقارب والمعارف من القرى المجاورة الى القرية اللتي يقام بها الموسم وتقام الاحتفالات مدة يومين او تلاثة فموســم إدرنـــان فيقدم خلالها ادرنان مع املو و اركان كما يقام احواش ن تفرخين اولا وين اركازن .و موسم ادرنان مناسبة للتعارف وتبادل الراي و مناسبة للتقارب و التعارف بين الشباب قصد الزواج.

يجـسد موسـم إدرنان الوعي الجماعي السائـد بيـن أعضاء الدواوير خاصـة و الحس المشترك الـذي يربط سكان القبائـل عامـة إنه تعبيـرعن الانتماء الأصيل والمتجدر لجد واحـد، وذلك بتعبير عن تعلـق القبائـل الأمازيغيـة بتقالـيدها الثقافيـة وعاداتـها الحضاريـة العريقـة والمتجدرة في التاريخ، كما أنها فرصـة للتواصل الشخصي والجماعي والتعارف ونسج الروابط والعلاقات الزواجيـة والقرابيـة فمازال سكان المنطقـة حريصين كل الحرص علـى بقـاء وخـلود موسـم إدرنان وإدرنان هي عادة إجتماعيـة و احتفاليـة تدوم شهريـن متتابعيـن، وتتنـاوب القـرى أو الدواويرعلـى الاحتفـال بـــه ثلاثــة الأيام (الخميـس، الجمعـة و السبـت) أسبوعياً لكل قريـة أو قريتيـن أو أكثـر التي جاء دورها بالاحتفـال. ويقوم أهلها بأداء رقصـة أحواش المعروفـة ليلاً حتى بزوغ الفجر، وتتمتع الأسر أكثر ما تستمتع بزيارة الأحباب و الأقارب من جذب و صوب.

 أما الزمـان الذي يحتفـل به بهذه العادة و أماكن ذلك تختلف نضراً لظـروف تاريخيـة و قبليـة .. يبدأ  الاحتفالات مبكرا  في أدرار مع بزوغ السنة الفلاحية الجديدة، وتعم المنطقة بكاملها، بدءا بقبائل تافراوت، املن، اداكنضيف وأيت صواب مرورا بتاهالة واداوسملال، وصولا بقبائل ايداوبعقيل وارسموكن بأنزي والنواحي. في منطقة أنزي تنطلق مسيرات الاحتفالات بقبيلة أيت أحمد في الخميس الأخير من يناير فلاحي، وتليها قبيلة إداوبعقيل في الخميس الأول من فبراير(والذي يصادف هذه السنة يوم 14 فبراير 2013 ميلادية)، ثم يأتي دور قبيلة أداي في الخميس الثاني من نفس الشهر، وتليها فرقة من تافراوت لمولود، ثم فرقة إرسموكن التابعة لجماعة أنزي في الخميس الثالث من مارس الفلاحي. وتختلف العادات والتقاليد من قبيلة إلى أخرى، إلا أن جو الاحتفالات واللقاءات الأخوية تكون هي السائدة أينما وليت وجهك طيلة الشهور الثلاثة الأولى من السنة الفلاحية. بقي أن نشير أن حفلة ادرنان تدوم ثلاثة أيام كاملة، تبتدئ.. في يوم الخميس لتنتهي يوم السبت مساءاًَ، ويكون “السفنج” هو سيد المائدة الأنزوية في تلك الأيام. فشهية طيبة للجميع ودامت الأفراح والمسرات على طول أدرار ونواحيه.

الحنة الجبلية ..أو الحنة ن أودرار  

مقر الانتاج بجهة فاس بولمان وصاحب المشروع  من أبناء إخالد بالضبط دوار أيت أبرايم إداوكنظيف وهو السيد ali goubraiem علي كوبرايم. نتمنى له التوفيق والنجاح كما نتمنى التوفيق لجميع أيتمازيرت في مشاريعهم و افكارهم التجارية .

فضيحة  أبطالها بعض مسيري جمعية الخيرية الإسلامية و جمعية تزرزيت باداكنضيف والضحايا هم التجار الأفاضل حسب وثيقة الجمع  العام الاﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺇﺩﺍﻭﻛﻨﻀﻴﻒ الذي ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ 25 ﻏﺸﺖ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ . ﺗﺒﻴﻦ الوثيقة ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻗﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺃﺩﺑﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﺣﻴﺚ ﺒﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺟﺪ ﺻﻌﺒﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻣﺎﻟﻲ ﻳﻘﺪﺭ ﺏ 99281.97 ﺩﺭﻫﻢ، ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺟﺪﻭﻻ‌ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﺧﻀﺎﺭ ﻭﺗﺎﺟﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺧﺒﺎﺯ ﻭﺟﺰﺍﺭ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻮﻓﺮﻭﻥ ﺗﻤﻮﻳﻨﺎ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ.

+وسام نزيه 

ﻭﻗﺎﻝ احد المدينين للجمعية الخيرية ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ هاتفي  ﺃﻥ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﻖ ﺁﺫﺍﻧﺎ ﺻﺎﻏﻴﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻬﻢ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﺿﺤﻴﺔ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻜﺮ ﻟﻮﻋﺪﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺑﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ .

ﻭﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ، ﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺗﺠﺪﻳﺪﺍ ﻟﻬﺎ ، ﻭﺃﻥ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻭﻧﺔ ﻟﻨﺰﻻ‌ﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻹ‌ﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‌ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ .

ﺍﻟﻤﻤﻮﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻭﻥ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﺃﻥ ﻏﻴﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻷ‌ﻛﻞ ﻟﻠﺘﻼ‌ﻣﻴﺬ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﻫﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻤﺆﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺷﺄﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹ‌ﻗﻠﻴﻢ ﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻓﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ، ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻻ‌ﺷﺘﻮﻛﺔ ﺃﻳﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺇ‘ﺫﺍﻭﻛﻨﻀﻴﻒ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﺃﺭﺯﺍﻕ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﻭﻣﺼﻴﺮ ﺃﺳﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻬﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ.

يعتبر المرحوم بن جامع  اشهر  منشّط للحفلات و المناسبات  و السهرات بمنطقة ايت توفاوت حضي بشهرة و تقدير  لم يحضى بهما غيره و عم ذكره كل مناطق ايت توفاوت و اداكنظيف و ايت عبد الله  و المناطق المجاورة كان رحمه الله تلقائي الكلام  و لطيف المعشر و شهم في تعامله مع غيره حاضر البديهة و محب للنكتة و المرح  و الترفيه عرف لدى كل من عاشره بالدعابة و الصدق و الامانة  و لد المرحوم بن جامع بدوار اكتل جماعة سيدي مزال و احترف مهنة   السمسرة في البهائم و الدواب حيث كان يقتني الدواب من سكان المنطة و يعيد بيعها في الاسواق المجاورة .

لكن المرحوم اشتهر أكثر بتنشيط الحفلات و المناسبات كالترحيب بالضيوف و ترفيه الجمهور بصوته الجهوري المميز تلقائيا دون مقابل في الغالب  و لا يزال صدى عبارته الشهيرة بالمنطقة : ( و هاك هاك أ بنجامع  ) و أيضا عبارة ( و بركااات مرحبااا بكم ) يرن في آذان الكثير ممن عاصره .. و ربما آخر سهرة نشطها المرحوم كانت مهرجان ايت عبد الله و كانت الجبال المجاورة  حينها تردد  صدى صوته الجهوري.. رحمه الله.

يمكن الاستماع في هذا الشريط لبعض عباراته الشهيرة و هو يصدح بها بقوة مرحبا بالحضور كعادته رحمه الله .